关于公德的议论文素材
名言警句 / 精彩论点
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经典出处：
- “仁者爱人。” —— 《孟子》
- 解读： 公德的内核是“仁”，是对他人、对社会的关爱与责任。
- “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” —— 《孟子》
- 解读： 公德是将对自己亲人的爱，推及到社会上所有人的身上，是一种由私德扩展到公德的普世情怀。
- “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” —— 《三国志》
- 解读： 公德体现在细节中，不乱扔一张纸、不随地吐一口痰，都是“小善”，汇聚起来就是社会文明，同样，小的失德行为也会腐蚀社会风气。
- “一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。” —— 爱因斯坦
- 解读： 公德是一种贡献精神，强调个人对社会、对他人的责任与付出，而非索取。
- “只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。” —— 马克思
- 解读： 个人与社会（集体）是共生关系，遵守公德，维护集体利益，最终是为了保障每个个人更好的发展环境。
- “仁者爱人。” —— 《孟子》
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现代阐释：
- 公德是社会文明的“晴雨表”，衡量着一个国家、一个民族的精神风貌。
- 公德不是束缚,而是润滑剂，它让社会这部复杂的机器运转得更顺畅、更和谐。
- 公德的养成,始于“心”，见于“行”，贵在“恒”。
- 我们每个人都是社会公德的参与者、建设者，也是受益者。
经典事例
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正面典范：
- 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”： 这是中国古代知识分子最高境界的公德心，将国家、人民的利益置于个人享乐之上。
- “感动中国”人物丛飞： 他作为一名歌手，倾其所有资助贫困地区的学生，直至生命最后一刻，他的行为超越了普通的好人好事，是对社会责任最极致的诠释。
- “两弹一星”元勋们： 邓稼先、钱学森等科学家，放弃国外的优厚待遇，隐姓埋名，在艰苦的条件下为国家铸造国防盾牌，这是科学家群体对国家和民族最深沉的公德。
- 张桂梅校长： 她扎根云南贫困山区数十年，创办免费女子高中，改变了上千名贫困女孩的命运，她燃烧自己，照亮他人，是教育界的“燃灯者”。
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反面教材：
- “各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”： 这句俗语被曲解后，成为自私自利的代名词，它描绘了一个冷漠、缺乏互助精神的社会，是公德缺失的典型表现。
- 南京“彭宇案”的深远影响： 虽然案情复杂，但该案一度导致社会“扶不扶”的道德困境，极大地打击了人们的行善意愿，反映了社会信任危机和公德建设的困境。
- 公共场所的“中国式过马路”： 闯红灯、乱穿马路，看似个人小事，实则是对公共秩序的漠视，是缺乏规则意识和公德心的体现。
现代案例
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正面案例：
- 新冠疫情中的“逆行者”： 无论是医护人员、社区工作者，还是志愿者，他们在疫情面前挺身而出，守护生命、保障供应，是新时代公德精神的集中爆发。
- “光盘行动”的推行： 从中央号召到全民响应，反对餐饮浪费、珍惜粮食成为社会新风尚，这体现了对资源的敬畏和对社会责任的担当。
- 垃圾分类的普及： 在上海等城市，垃圾分类已成为市民的日常习惯，这不仅是环保行为，更是公民对公共环境负责的直接体现，是现代公德的重要组成部分。
- “弯腰精神”： 在网络上流行的“随手拍”和“弯腰捡起垃圾”活动，鼓励人们在看到环境问题时主动行动，用微小善举汇聚文明力量。
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反面案例：
- 高铁霸座、霸占“爱心专座”： 这类事件屡见不鲜，反映了部分人规则意识淡薄，将个人便利凌驾于公共利益之上。
- 景区乱涂乱画、破坏文物： “到此一游”等不文明行为，不仅破坏了公共财物和文化遗产，也损害了国家形象，是公德心缺失的典型。
- 网络暴力与“键盘侠”： 在虚拟空间中，一些人匿名发表恶意言论，对他人进行攻击，这同样是一种失德行为，破坏了网络空间的公共秩序。
- 共享单车被私占、破坏： 共享经济考验着公民的公德心，将共享单车锁进自家、拆卸零件，是对公共资源的侵占和破坏。
正反对比素材
| 维度 | 正面体现 (有公德) | 反面体现 (无公德) |
|---|---|---|
| 公共环境 | 主动捡起地上的垃圾，参与植树造林。 | 随手乱扔垃圾，随地吐痰，破坏花草树木。 |
| 公共秩序 | 主动排队，遵守交通规则，在公共场所保持安静。 | 插队、闯红灯、大声喧哗、霸占座位。 |
| 公共资源 | 爱护公共设施（如座椅、健身器材），节约用水用电。 | 故意损坏公物，浪费水电，私占共享单车。 |
| 公共交往 | 在他人遇到困难时伸出援手，尊重他人隐私。 | 事不关己，高高挂起，围观起哄，窥探隐私。 |
| 公共精神 | 积极参与志愿服务，关心社会事务，为集体利益着想。 | 自私自利，唯利是图，对公共事务漠不关心。 |
可切入的论点
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公德是个体融入社会的“通行证”。
论证：遵守公德是每个社会成员的基本素养，一个不懂公德的人，会被社会排斥，难以获得他人的信任和尊重，公德是建立良好人际关系和社会信任的基础。
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公德是社会文明的“压舱石”。
论证：一个国家的强大，不仅在于经济和科技，更在于国民的文明素养，公德水平的高低，直接决定了社会的和谐程度和文明高度，没有公德的社会，物质再丰富也是“野蛮”的。
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公德的养成需要“自律”与“他律”的结合。
论证：个人要加强道德修养，做到“慎独”，从内心认同并践行公德，社会需要建立完善的法律法规和奖惩机制，通过“他律”来约束失德行为，为公德的践行提供制度保障。
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公德教育应从“小”抓起，融入“日常”。
论证：公德不是空洞的说教，而是生活习惯，家庭、学校、社会应共同营造一个崇尚公德的环境，让孩子在耳濡目染中学会分享、尊重和责任，让公德成为一种本能。
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公德不是“负担”，而是“共赢”。
论证：遵守公德，看似约束了个人自由，实则创造了更安全、更舒适、更公平的社会环境，最终让每个人都成为受益者，维护公德，就是维护我们共同的利益。
使用建议：
在写作时,可以将这些素材灵活组合，可以用范仲淹的名言引出论点，用丛飞的事例进行正面论证，再用高铁霸座的现象进行反面衬托，最后以新冠疫情中的志愿者为例，说明公德在关键时刻的力量，并升华到“共建美好社会”的主题。
希望这份详尽的素材能帮助你写出一篇有深度、有说服力的议论文！
