于喧嚣中寻归途，在回归中觅本心
时代如洪流，裹挟着我们向前，信息以秒为单位的刷新，城市永不停歇的喧嚣，以及对“更快、更高、更强”的无尽追逐，让我们在奔跑中时常感到一种深刻的迷失——我们似乎拥有了一切，却又仿佛一无所有，在这样的背景下，“回归”二字，便如一声悠远的钟鸣，穿透迷雾，叩问着我们每个人的内心：我们,该向何处回归？
回归，是回归本真，在快节奏中守护精神的家园。
庄子曾言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”物质世界的丰盈，本应服务于精神的安宁，而非成为压迫灵魂的重轭，在消费主义的浪潮下，我们被物欲所裹挟，不断追逐着名牌、豪车、豪宅，仿佛拥有这些，就能定义自身的价值，我们成了“精致的利己主义者”，在社交网络上精心塑造人设，却在深夜卸下伪装后,感到前所未有的空虚。
真正的回归，是剥离这些外在的标签与浮华，直面最纯粹的自我，是回归对一餐一饭的珍视，感受食物本真的味道；是回归对一本好书的沉浸，与先贤进行跨越时空的对话；是回归对家人朋友的真诚陪伴，而非用“点赞”和“转发”维系脆弱的关系，正如梭罗在瓦尔登湖畔的实践，他回归的是一种简朴、自然、与内心对话的生活，最终找到了那个被都市生活所遮蔽的、清醒而自由的灵魂，回归本真，是给精神世界留一片自留地,让我们的灵魂有处安放。
回归，是回归传统，在历史长河中汲取前行的智慧。
一个没有历史记忆的民族，如同无源之水、无本之木，中华五千年文明，积淀了无数宝贵的思想与智慧，在全球化与现代化的冲击下，我们有时会陷入“外国的月亮比较圆”的迷思，对自身的传统视而不见,甚至嗤之以鼻。
真正的回归，是重拾那份文化自信，是回归《论语》中“己所不欲，勿施于人”的仁爱之道，构建和谐的人际关系；是回归《道德经》中“上善若水”的处世哲学，学会以柔克刚，顺应自然；是回归“天人合一”的生态智慧，反思人与自然的关系，为当下的环保困境提供古老的解决方案，故宫博物院的走红，并非偶然，它正是传统文化在现代语境下成功回归的典范，当古老的建筑、文物与年轻人的审美相结合，焕发出新的生命力时，我们看到的不仅是一种文化现象，更是一个民族在寻根问祖后，找到的坚实立足点，回归传统，不是要复古守旧，而是要“温故而知新”,让古老的智慧照亮我们前行的道路。
回归，是回归初心，在漫漫征途上锚定人生的方向。
“不忘初心，方得始终。”这句话我们耳熟能详，但在纷繁复杂的世界中，初心却最容易迷失，一个学生，最初的梦想可能是探索真理，却在日复一日的应试压力下，将分数视为唯一；一个创业者，最初的愿景可能是改变世界，却在资本的裹挟下，将盈利作为最终目的，当行动与初心背道而驰,人便会感到疲惫与迷茫。
真正的回归，是时时回望来路，校准前行的方向，是回归那份最初的热爱与纯粹，无论外界如何变幻，都坚守内心的火种，袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，无论面对多少质疑与困难，他“让所有人远离饥饿”的初心从未动摇，这份对初心的坚守，让他成为了“共和国的脊梁”，对于我们每个人而言，回归初心，是在感到迷茫时，问问自己“我为何出发？”；是在取得成就时，警惕“我为何出发？”，唯有如此，我们的人生航船才能在风浪中不偏航,最终抵达理想的彼岸。
“回归”并非是消极的倒退，而是一种积极的扬弃，它是在狂奔时的一次驻足，是为了更好地看清脚下的路；它是在攀登时的一次回望，是为了确认心中的峰，让我们于喧嚣中寻归途，在回归本真中安顿灵魂，在回归传统中汲取力量，在回归初心中坚定方向，我们才能在时代的洪流中，找到属于自己的坐标,活出清醒而丰盈的人生。
