古文：不朽的精神坐标
当“内卷”与“躺平”成为流行语，当短视频的喧嚣充斥着生活的每一个角落，我们这一代人，似乎正面临着前所未有的精神迷茫，我们急于寻找答案，却常常在信息的洪流中迷失方向，我常常想，我们是否应该回望那条来路，去触摸那些镌刻在竹简、碑文上的不朽文字——古文，它并非尘封的故纸堆，而是我们民族不朽的精神坐标，为我们指引着方向,赋予我们力量。
古文，是涵养气节的熔炉。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子之言，掷地有声，塑造了中华民族“大丈夫”的脊梁，古文中的风骨，并非空洞的口号，而是具体可感的生命实践，读《出师表》，我们仿佛看到诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚与担当，那种“受任于败军之际，奉命于危难之间”的使命感，穿越千年，依然能点燃我们心中的火焰，品《岳阳楼记》，我们领悟到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，这种超越个人悲欢的家国情怀，正是对抗精致利己主义的最佳良方，在价值多元的今天，古文所承载的这种浩然正气，如同一座精神熔炉，能淬炼我们的品格，让我们在纷繁复杂的世界中,守住内心的定力与底线。
古文，是锤炼思维的利器。 有人认为，古文是过时的语言，与现代思维格格不入，殊不知，古文的精炼与深邃，恰恰是锤炼逻辑思辨能力的绝佳工具，古文讲究“言简意赅”，一字千金，这种表达方式要求我们必须字斟句酌，深刻理解作者的言外之意。《劝学》中“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，不仅阐述了积累的重要性，更蕴含着从量变到质变的哲学思辨，再如，《过秦论》以磅礴的气势和严密的逻辑，层层递进地剖析了秦朝速亡的原因，其论证之严密，至今仍是议论文的典范，长期浸润于古文之中，我们的思维会变得更加严谨、深刻、有条理，这种经过千百年智慧锤炼的思维模式，能帮助我们更好地剖析问题、洞察本质，形成自己独立的见解,而非人云亦云。
古文，是传承文化的基因。 语言是文化的载体，而古文，正是中华文化最核心的载体，它不仅仅是文字，更是我们民族的历史记忆、审美情趣和哲学思想的结晶，我们读“大漠孤烟直，长河落日圆”，感受到的是盛唐的雄浑与壮阔；我们品“但愿人长久，千里共婵娟”，体会到的是宋词的婉约与深情，这些文字，构建了我们共同的文化图腾和精神家园，不了解古文，我们便无法真正理解书法、绘画、园林艺术背后的意境；我们便无法与“月是故乡明”的乡愁产生共鸣；我们便会与“仁义礼智信”的传统美德渐行渐远，传承古文，就是在守护我们民族的“文化基因”，让我们在全球化浪潮中,能清晰地辨认出自己的身份与来路。
诚然，学习古文并非易事，它需要我们付出时间和精力去背诵、去理解，但这绝非“死记硬背”的苦役，而是一场与先贤的深度对话，当我们读懂了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们便获得了面对困境的勇气；当我们理解了庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”,我们便获得了心灵的宁静与超脱。
朋友们，让我们推开那扇厚重的门，走进古文的殿堂，在那里，我们不仅能找到安放灵魂的港湾，更能汲取前行的力量，让古文这不朽的精神坐标，成为我们青春航程中的灯塔，照亮我们前行的道路，让我们成为一个有品格、有思想、有根脉的新时代青年。
写作思路解析
这篇议论文旨在探讨古文在当代的价值，旨在回答“我们为什么还要学古文”这一核心问题，文章结构清晰，论证层层递进,符合高中议论文的写作要求。
立意与标题
- 立意： 本文的核心观点是“古文不仅是文化遗产，更是当代青年不可或缺的精神坐标、思维利器和文化基因”，它具有现实指导意义，能够帮助青年人解决精神迷茫、提升思维能力和文化认同感。
- 《古文：不朽的精神坐标》
- 优点： 标题鲜明、有力，直接点明主旨。“不朽”一词强调了古文的永恒价值，“精神坐标”则形象地比喻了其在指引人生方向上的重要作用，比简单的“论古文的重要性”更具文采和深度。
结构与论证
文章采用经典的“总-分-总”结构。
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开头（总）：
- 引入： 从当代青年面临的“精神迷茫”这一现实问题切入，用“内卷”、“躺平”、“短视频”等流行词迅速拉近与读者的距离,引发共鸣。
- 提出中心论点： 自然地引出“古文”这一解决方案，并点明其核心价值——“不朽的精神坐标”,为全文奠定基调。
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主体（分）：
（图片来源网络，侵删）- 分论点一：古文，是涵养气节的熔炉。
- 论证角度： 从“品格塑造”和“精神力量”入手。
- 论据： 引用孟子、诸葛亮、范仲淹等人的名言和事迹，这些人物和故事家喻户晓,具有极强的说服力。
- 逻辑： 阐释古文中的“风骨”如何对抗当代的“精致利己主义”，直接回应开头提出的“精神迷茫”问题。
- 分论点二：古文，是锤炼思维的利器。
- 论证角度： 从“思维能力”入手，反驳“古文无用论”。
- 论据： 以《劝学》、《过秦论》为例，分析古文在逻辑、思辨、表达上的精妙之处。
- 逻辑： 强调古文训练的是一种“底层思维能力”，这种能力在任何时代都至关重要,具有普适性。
- 分论点三：古文，是传承文化的基因。
- 论证角度： 从“文化认同”和“身份认同”入手。
- 论据： 引用唐诗宋词，并将其与书法、绘画、乡愁、美德等文化元素联系起来,说明古文是理解中华文化的钥匙。
- 逻辑： 将古文的学习提升到“守护文化基因”的高度,论证了其对于民族认同的根本性作用。
- 分论点一：古文，是涵养气节的熔炉。
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总）：
- 回应开头： 再次承认学习古文的“不易”，但将其重新定义为一场“与先贤的深度对话”,赋予其积极意义。
- 升华主旨： 用屈原、庄子的例子，具体说明古文能给予青年人怎样的精神力量（勇气、宁静）。
- 发出号召： 以富有感召力的语言，呼吁青年人亲近古文，并展望其带来的美好未来——“成为有品格、有思想、有根脉的新时代青年”，结尾有力,余味悠长。
语言与技巧
- 语言： 文白相间，既有议论文的严谨逻辑，又有散文的优美文采。“镌刻在竹简、碑文上”、“精神熔炉”、“磅礴的气势”等词语,使文章显得典雅厚重。
- 修辞：
- 比喻： 将古文比作“精神坐标”、“熔炉”、“利器”、“灯塔”,使抽象的道理变得具体可感。
- 引用： 大量引用古文名句，既作为论据,也增强了文章的文化底蕴和说服力。
- 对比： 将“古文的精炼深邃”与“现代信息的碎片化”进行对比,突出古文的独特价值。
- 逻辑： 三个分论点分别从“品格”、“思维”、“文化”三个维度展开，层层递进，从个人修养到能力提升，再到文化归属,逻辑链条完整而严密。
希望这篇范文和解析能帮助您更好地理解和掌握高中议论文的写作方法。
