古代虽然没有现代意义上的“辅导书”，但为了应对科举考试、学习经典、练习写作，古人发展出了一套非常成熟和多样的学习辅助读物体系，这些书籍可以看作是古代的“教辅材料”,功能非常强大。
我们可以从几个主要功能来梳理这些“古代辅导书”：
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应试指南类：专为科举考试而生
这是古代“辅导书”最核心、最庞大的类别，直接对应高考的“应试宝典”。
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科举“真题”与“模拟题”
- 《登科记考》：这本书记录了历代科举考试的状元、榜眼、探花名单和他们的考卷（策论），是研究科举史的重要资料，对后来的考生来说,就是顶级的研究案例和范文。
- 历科会试、乡试墨卷：官方或民间会刻印历次考试的优秀答卷，称为“墨卷”或“程文”，考生会反复研读这些范文，揣摩考官的喜好和答题的范式，相当于今天的“历年真题及满分作文”。
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应试技巧与“模板”
- 《文章轨范》：南宋谢枋得编选，是著名的古文选本，它不仅选文，更重要的是，它在文章旁用圈点的方式告诉考生哪里是“开篇”、哪里是“承接”、哪里是“警句”，哪里可以借鉴模仿，这简直就是在教“作文结构模板”。
- 《古文关键》：同样由南宋吕祖谦编选，侧重于分析古文的“作法”，即如何布局、如何论证、如何用典,是教授阅读理解和写作技巧的典范。
- “八股文”范文选集：明清时期，八股文成为考试文体，市面上涌现了大量八股文范文选集，如《名家稿》等，这些书将文章的结构（破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股）和写法拆解得清清楚楚，是考生必背的“武功秘籍”。
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科举“攻略”与“知识点总结”
（图片来源网络，侵删）- 《经义模范》：收录宋代科举考试的优秀经义（解释儒家经典的）答卷，并附有评语，分析其优点，是学习如何阐释经典的“高分指南”。
- “科举小谱”、“试律须知”：这类书籍更像是“应试手册”，汇总了考试注意事项、格式要求、常用典故、甚至是一些“押题”的预测。
蒙学读物类：打基础用的“同步练习册”
这是给儿童和初学者使用的，相当于小学到初中的“同步练习册”和“课外读物”。
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识字与写字
- 《三字经》、《百家姓》、《千字文》：合称“三百千”，是古代儿童的识字启蒙教材，它们将常用汉字编成朗朗上口的韵文，方便儿童记忆和书写,是基础中的基础。
- 《千家诗》：精选唐宋名家的五言、七言绝句和律诗，内容浅显易懂，意境优美，是儿童学习诗歌、培养语感的入门读物。
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道德与常识
- 《弟子规》、《蒙求》：前者是行为规范准则，后者是以历史典故为内容的韵文,旨在培养儿童的品德和历史知识。
- 《增广贤文》：汇集了民间谚语、格言，内容包罗万象，既是识字读物，也是一本“人生智慧语录”，相当于今天的“心灵鸡汤”和“处世哲学”读本。
经典注疏与解读类：深度学习的“参考答案”
对于深入学习儒家经典的士子来说，官方的“标准答案”（如汉代郑玄的注、宋代朱熹的集注）之外,还有很多辅助理解的书籍。
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- “集注”、“集解”：如朱熹的《四书章句集注》，这是南宋以后科举考试的官方指定教材，它不仅包含原文，还有朱熹对字词、句子的解释和对篇章大意的评述，是学习“四书”最权威的“教辅书”。
- “义疏”、“正义”：如孔颖达的《五经正义》，这是唐代官方组织编写的经学标准解释，对汉代以来的经学注疏进行了系统整理和疏解，相当于“五经”的“标准答案详解”。
- “评点”类：如金圣叹评点的《水浒传》、《西厢记》，他不仅评点小说戏曲，还常常借题发挥，评点历史、社会、人生，其批语本身就是一种独特的文学评论和思想引导,对拓展学生的思维非常有帮助。
类书与工具书类：古代的“百科全书”和“搜索引擎”
这类书不是用来从头到尾读的，而是遇到问题时随时查阅的，功能相当于今天的“维基百科”、“百度百科”和“工具书”。
- 《艺文类聚》：唐代欧阳询等人编，是中国现存最早的“百科全书”式类书，它将天文、地理、人事、器物等资料按类别编排，并附有诗文，非常便于查找典故和素材，是写文章时的“素材库”。
- 《太平御览》：宋代编修，规模宏大，资料浩瀚，是查证古代典籍、历史知识的“终极工具书”。
- 《永乐大典》：中国古代最大的类书，虽然大部分已散佚，但其“用韵以统字，用字以系事”的编排方式,是古代信息检索的巅峰之作。
古代的“辅导书”体系非常完善，从启蒙到应试，从基础知识到高阶技巧，应有尽有,它们的特点是：
- 目的性强：紧密围绕科举考试这一核心目标。
- 注重模仿：强调“以古为法”,通过模仿范文来掌握写作技巧。
- 体系化：从识字到作文，从经义到策论,形成了一个完整的学习路径。
- 重实用：无论是“模板”还是“素材库”，都服务于实际应用,尤其是写好文章。
可以说，这些书籍是古代士子攀登科举阶梯、实现阶层跨越的“秘密武器”,也是中国古代教育文化的重要组成部分。
