论语中一则的800字议论文
这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
孝之现状：能养非孝之全 在《论语·为政》中，子游向孔子询问何为孝。孔子“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”此言一出，便点明了当时社会对于孝的普遍认知——仅仅停留在物质供养的层面。孔子以犬马为例，指出即便是动物，人类也能给予其基本的养护。
切勿急于求成800字（一） 《论语》里有这么一段话，说的是孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教为政之道，孔子对他说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”孔子的意思是说，做事不可一味图快，不要只见眼前小利。
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他十分重视求知态度，学习方法与修身做人，他强调要终身“学而不厌”，特别提倡互相学习的态度。《论语》便是记录孔子和他的弟子言行的一部书。
谁有关于论语中为政篇中“孝”为主题的议论文,800字左右高中水平就行...
1、孝之现状：能养非孝之全 在《论语·为政》中，子游向孔子询问何为孝。孔子“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”此言一出，便点明了当时社会对于孝的普遍认知——仅仅停留在物质供养的层面。孔子以犬马为例，指出即便是动物，人类也能给予其基本的养护。
2、《论语.为政》中记载。子游问孝。子曰“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。子夏问孝。子曰“色难。
3、谁有关于论语中为政篇中“孝”为主题的议论文，800字左右高中水平 《论语.为政》中记载。子游问孝。子曰“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。子夏问孝。子曰“色难。
论语中一句话写作文
1、先思而后行做事情之前要先学会思考，做到先思而后行。
2、己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。所谓“己所不欲勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
3、我在一本书上看到有一句这样的名言“一本好书，成就一个人的梦想”由此我可以认为《论语》就是一本好书，因为它影响了华夏几百代子孙，更是〈〈论语〉〉让我明白如何学习和做人。
4、好吧，就说说《为政》篇中，子曰“温故而知新，可以为师矣”这一段吧！温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。能够温故而知新，说明这个人是有思想、有方法的，做到了学而思、思而学。
论语中的句子为论点的议论文
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”这一句能做为《论语》开章的第一句，不简单啊，是告戒修道的人要精进，不要光说不练，要以身行去印证，印证的同时，对同道之人的心态是怎样的，对道不同的人应持有的心态都交待清楚了。
2、于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也的议论文如下：见贤思齐焉，见不贤而内自省也这句话出自《论语·里仁》，是孔子的一句名言。意思是看到有德行的人，我们应该效仿；看到没有德行的人，我们应该内省自己。这是一种非常重要的处世态度，也是我们应该具备的一种人生智慧。首先，见贤思齐是正确的价值观。
4、取之有道出自论语 【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛④必于是。
5、《道不同，不相为谋》子曰：道不同，不相为谋。直到今天，我才真的明白他的道理。是啊，走着不同道路的人，是不会在一起谋划的。志趣不同的人，又怎么能一同共事呢？时光飞逝，我们在渐渐的走远，身边的朋友也变得屈指可数。我们都穿上了虚伪的面纱，有人陪伴，却没人理解。
