善假于物，顺势而为——由“鲁人徙越”说开去
《韩非子》中记载了一则发人深省的故事：鲁国有个人擅长编织麻鞋，他的妻子则擅长编织白绢，他们打算迁往越国谋生，旁人听闻，纷纷劝阻道：“你们到了越国，必定会陷入贫困。”鲁人问其故，答曰：“越国人习惯光脚走路，不穿鞋；他们还喜欢披头散发，不戴帽子，你们夫妻二人，一个的鞋子无人能穿，一个的绢帽无人愿戴，如何能不贫困呢？”
这则寓言,初看是讲“因地制宜”的朴素道理，但若深思一层，它揭示的却是关于个人价值与社会需求、个人优势与环境机遇之间关系的深刻哲理，在我看来，鲁人之“贫”，非技之不精，而是“不识时务”，未能审时度势，顺势而为，真正的智者，从不固守一技之长，而是懂得“善假于物”，在时代的浪潮中找准自己的航向，实现个人价值与社会需求的完美契合。
认清环境，是“善假于物”的前提。
鲁人夫妇的技艺无疑是精湛的,这是他们的“物”，是他们安身立命的根本，他们却忽略了更为重要的“物”——越国的风土人情与市场需求，他们将自己的“长处”强行嫁接到一个完全不适配的“短处”上，无异于缘木求鱼，这不禁让人联想到“刻舟求剑”的愚昧，也让我们反思现实中的自己，有多少怀揣梦想的青年，如同那位鲁人，带着一身才华，却在求职路上屡屡碰壁？他们或许拥有顶尖的学历，却对行业动态一无所知；他们或许掌握了前沿的技术，却对市场需求视而不见，他们像一位技艺高超的木匠，却试图用榫卯结构去建造一座玻璃大厦，结果自然是徒劳无功，在施展才华之前，我们必须先俯下身子，洞察我们所处的环境，了解时代的需求，正如航海家出海前必须研究洋流与风向，任何成功的实践，都离不开对客观环境的清醒认知。
审时度势，是“顺势而为”的关键。
如果鲁人夫妇仅仅停留在“此地无银三百两”的困境，那他们便只是寓言中的失败者，但若他们能变通思路，将优势转化，结果便会截然不同，试想，如果他们到了越国，发现当地人光脚，便可以研究更舒适、更耐用的草鞋、木屐，甚至可以开发出适应山地、水田的专业鞋履；发现当地人披发，便可以设计出既美观又实用的头巾、发带，如此一来，他们不仅不会贫困，反而可能开创出一片新天地，成为越国时尚与生活方式的引领者，这就是“审时度势”的智慧——不与环境为敌，而是与环境共舞，在当今这个瞬息万变的时代，这种智慧尤为重要，从功能手机到智能手机，从实体零售到电子商务，从传统媒体到新媒体……无数行业的颠覆与重塑，都源于对时代趋势的敏锐洞察和顺势而为，固步自封者被时代淘汰，而那些能敏锐捕捉“风口”、主动适应变化的人，则能乘风而起，成就一番事业。
实现价值，是“人尽其才”的最终目标。
无论是“善假于物”还是“顺势而为”，其最终目的都是为了实现个人价值，并创造社会价值，鲁人夫妇的技艺本身没有错，错在用错了地方，一个人的价值，不在于他拥有什么，而在于他所拥有的东西能在多大程度上被需要、被应用，就像千里马，倘若被用来拉磨，终其一生也不过是头普通的牲畜；唯有遇到伯乐，驰骋于疆场，才能日行千里，尽显其能，我们不仅要提升自己的“内功”，更要懂得如何将自己的“内功”与外部的“舞台”相结合，作为新时代的青年，我们不仅要学习知识、锤炼技能，更要培养开阔的视野和灵活的思维，我们要思考，自己的专业能为解决社会什么问题贡献力量？自己的兴趣能在哪个领域绽放光彩？只有将个人的“小我”融入国家和时代的“大我”之中，我们的生命才能焕发出真正的光彩，才能避免成为那个“徙越而贫”的鲁人。
“鲁人徙越”的故事，如同一面镜子，映照出个人发展中的普遍规律，它告诫我们，成功不仅取决于“我能做什么”，更取决于“环境需要我做什么”，让我们都成为清醒的智者，在人生的征途上，既能打磨好自己手中的“利器”，又能看清脚下的“道路”，最终实现“善假于物，顺势而为”，抵达成功的彼岸。
